道光帝节约又勤政，为什么还被叫做昏君？

说到道光帝，大家都会想到什么呢?下面小编为各位介绍一下相关的历史事迹。

英明的君主必然勤政，但是勤政的君主并不一定是明君，这个关系要明确。我拿清朝道光帝做例子，看看勤政、节约的庸君到底是个什么样子。

道光帝6岁进入上书房读书，此后只有年节、皇帝和皇后的生日才能休息，其他时间里4点起床读书，6点老师前来教大家知识，下午2点老师离开，随后道光帝进行满语，骑射功夫的学习。皇子生涯的训练确实把道光帝锻炼的十分棒，在1813年的林清之变中，道光帝用鸟枪打落两名天理教徒，随后带着禁军平定天理教之乱，逮捕天理教首领林清，可以说道光帝临危不惧，表现的十分出色，胆气十足。

也许历史就是这样微妙，道光帝在力行勤政和节俭之后，大清帝国却出现了末日景象。这使得此后道光帝一直困惑一个问题：为什么祖父乾隆挥金如土而国库充盈，如今自己日日节俭却民生艰难?不过这个问题道光帝也没有想通，一辈子都没有想通。因为69岁的道光帝在去世的时候在遗诏中还是那句话：仰维列圣家法,一以敬天法祖勤政爱民为本。自维薄德,敢不朝乾夕惕,惟日孜孜? 在道光帝自己看来，奉守祖宗家法的他，在位30年，无时无刻不战战兢兢地履行皇帝的任务，结果是自己把大清帝国带入了崩溃的边缘，康熙、雍正、乾隆、嘉庆皇帝都是这么干的，自己循着祖先的办法治国，为什么越办越差?道光帝的一生都在这样的忧虑和痛苦之中生活。

勤政、节俭不是明君的品质吗?难道一个好皇帝不该是这样吗?的确一个明君确实需要勤政和节俭，但是勤政是一个政治家必须的品质，到底如何勤政才是政治家该思考的问题，也是一个明君该做的事情。节俭是个人品质，皇帝的节俭是应该的，但是最应该是国家制度组织的节俭，道光帝只是做到了其中一个，而没有做到另一个。困守于家法，希望借助祖先的经验帮助自己解决问题，是不应该的，因为道光帝的时代世界正处于大变革时代，20世纪的强国德国、日本、美国、意大利此时才刚刚兴起，这是一个需要变革的时代，清朝这个船已经烂得不成形了，再英明的舵手驾驶它也只会沉入海底，这不是个人力量所能改变的。

我希望读者能够明白古代帝国体制下的明君是一个什么样子的含义?判定古代帝国体制下的明君究竟应该采用什么的标准和含义?而不是简单通过勤政爱民之类的单薄话语来推断，如果只是通过肤浅的理解去解释古代帝国体制下的明君，那么你只会永远困在思维误区，因为有很多问题解释不通。我们更应该从国家制度和历史环境以及人物对比来看待一个人，用一个不恰当的比方：好比你每天坐在书桌上勤奋练字，别人都会说你很练字努力，但是这并不能提高你写作文的能力。学习途径都是错的，结果怎么可能对呢?

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