九五之尊为什么是用来形容皇帝的皇帝的龙袍
“九五之尊”为什么是用来形容皇帝的？皇帝的龙袍上的图案有什么讲究？
小编整理了“九五之尊”的由来给大家详细说明一下，快点来看看吧。
龙袍是皇帝的朝服，经历了一些演变后逐渐将专用颜色定为了黄色，图案定为了龙。但关于龙袍颜色的演变，始终离不开古人对“五德”的信奉。如：秦始皇嬴政龙袍的黑色可是很有讲究的。按照“五德”的说法，周朝是火德，秦朝取代周朝，就是水克火。而在颜色的对应上，水对应的就是黑色。
后来，唐朝皇帝下了一道命令，黄色只属于皇家所有。于是，黄色在很长一段时间内，就和民间断了缘分。而龙的图案数目，基本为九条，古代帝王都相信“九五之尊”的说法。“九”是阳数中最大的一个数，而“五”居中，这一点在宫廷建筑中体现得尤为突出。
《周易·乾》中有句话：“九五，飞龙在天，利见大人”。意思就是：飞龙遨游于天际，有利于见到大人物，表示达到了最高境界。也是因为这个缘故，皇室建筑、家具陈设和生活用品等多用九、五两个数字。不过，“九”是一个奇数，如何化解对称性的问题呢?
只能将第九条龙绣在衣襟里。当时，有八条龙分别绣于前胸、后背、左右肩及膝盖前后。而清朝的皇帝对自己的衣服更是认真，在《清史稿·舆服志》里，就龙袍的形制、制作工艺及色彩等各方面都有详细的说明，“左、右及交襟处行龙各一”交襟处有一条行龙，领前后及袖端则是正龙。
虽然，古人很有智慧，但衣服的装点既要美观，还要体现出君主的权威，如何巧妙地实现“九、五”呢?
其实，绣于衣襟，并不是简单地满足九条龙的数量，而是这件龙袍，无论从正面数龙，还是背面数龙，它的数字都是“五”，这才是真正的“九、五”。除此之外，先撇开这个象征意义，单从美学角度来看，“九五”的组合也是极其养眼的。尤其是在建筑上，很符合美学原则。
所以，中国古人总结的很多经验，都是基于常年对万事万物的观察，若是有时单纯的就数字而论数字，反倒会显得有些狭隘了。古代的帝王们，自然要从各种理论中，确立自己的正统身份，更会通过“数字化”的形式，将这个观点彻底植入人心。不过，一件衣服真的只是个象征意义，在没了国力支撑的情况下，一切都将显得苍白无力。所以，要想“飞龙在天”，先得让国力“一飞冲天”，而那些讲究龙袍的王朝，最后不是都被取代了嘛。
