起名朱国山海经海外南经之古邳镇西古泗河到
先来看一遍《山海经·海外南经》原文:
地之所载，六合之间，四海之内，照之以日月，经之以星辰，纪之以四时，要之以太岁，神灵所生，其物异形，或夭或寿，唯圣人能通其道。
海外自西南陬至东南陬者。
结匈国在其西南，其为人结匈。
南山在其东南。自此山来，虫为蛇，蛇号为鱼。一曰南山在结匈东南。
比翼鸟在其东，其为鸟青、赤，两鸟比翼。一曰在南山东。
羽民国在其东南，其为人长，身生羽。一曰在比翼鸟东南，其为人长颊。
有神人二八，连臂，为帝司夜于此野。在羽民东。其为小人颊赤肩。尽十六人。
毕方鸟在其东，青水西，其为鸟人面一脚。一曰在二八神东。
讙头国在其南，其为人人面有翼，鸟喙，方捕鱼。一曰在毕方东。或曰讙朱国。
厌火国在其国南，兽身黑色。生火出其口中。一曰在讙朱东。
三株树在厌火北，生赤水上，其为树如柏，叶皆为珠。一曰其为树若彗。
三苗国在赤水东，其为人相随。一曰三毛国。
臷国在其东，其为人黄，能操弓射蛇。一曰臷国在三毛东。
贯匈国在其东，其为人匈有窍。一曰在臷国东。
交胫国在其东，其为大交胫。一曰在穿匈东。
不死民在其东，其为人黑色，寿，不死。一曰在穿匈国东。
歧舌国在其东。一曰在不死民东。
昆仑虚在其东，虚四方。一曰在歧舌东，为虚四方。
羿与凿齿战于寿华之野，羿射杀之。在昆仑虚东。羿持弓矢，凿齿持盾。一曰戈。
三首国在其东，其为人一身三首。
周饶国在东，其为人短小，冠带。一曰周饶国在三首东。
长臂国在其东，捕鱼水中，两手保操一鱼。一曰在周饶东，捕鱼海中。
狄山，帝尧葬于阳，帝喾葬于阴。爰有熊、罴、文虎、蜼、豹、离朱、视肉；吁咽、文王皆葬其所。一曰汤山。一曰爰有熊、罴、文虎、蜼、豹、离朱、鸱久、视肉、虖交。其范林方三百里。
南祝融，兽身人面，乘两龙。
你是什么感觉呢？
首先，《海外南经》是自西南陬至东南陬者。这个顺序是我们研究的方向指导。
1.1结匈国、南山
《海外南经》
结匈国在其西南，其为人结匈。
南山在其东南。自此山来，虫为蛇，蛇号为鱼。一曰南山在结匈东南。
这个南山就是古邳镇岠山。临沂人说的血鳝，就是黄鳝，此地往南，是不是叫鳝鱼？
南山在结匈国东南，而此山所在的古邳镇是古沂河汇入古泗河的地方，所以结匈国的西边南边也就到泗河，东边到沂河，北边就不好说了，也就几个乡镇的宽度吧！
1.2比翼鸟
《海外南经》
比翼鸟在其东，其为鸟青、赤，两鸟比翼。一曰在南山东。
古沂河以东是比翼鸟，而结匈国的北方是灭蒙鸟，也是鸟青，所以我觉得比翼鸟应该是和结匈以及灭蒙鸟隔着沂河的。灭蒙鸟和比翼鸟应该是近邻姻亲的关系。
比翼鸟的东边可能到沭河，因为东南方是羽民国，在羽山附近更合适。
1.3羽民国
《海外南经》
羽民国在其东南，其为人长，身生羽。一曰在比翼鸟东南，其为人长颊。
把羽民国定位在羽山附近，纯粹就是因为羽山。
羽民不和羽山联系在一起，合适吗？
在今天的新沭河，以前的尧水南，沭河向东，东边以羽山南北山岭为界，平原地区应该就是羽民国了。
1.4神人二八
《海外南经》
有神人二八，连臂，为帝司夜于此野。在羽民东。其为小人颊赤肩。尽十六人。
这个地方，我想展开一下脑洞。
羽山是尧命祝融殛鲧的地方，北边的新沭河，原来的名字叫大沙河，尧水。你看和尧有关，和鲧有关。
所以这段文字里的帝就是帝尧。在羽民东，16人，神人儿八，《海外西经》女娲之肠，神10人，旁边的巫咸山有十巫，和帝尧亲弟弟十日有关，那边是十日炙女丑之尸，毁容，留十巫看守，那这个羽山也是殛鲧的地方，留神人二八镇守，合情合理，是帝尧能干出来的事。
现在我给你复盘一下:
帝尧命祝融殛鲧羽山后，不管是为了封锁现场，不让鲧部族来偷尸，或者就是迷信，要用神二八来镇守在羽山东，因为东方就是讙头国，鲧的后代的国。
此处不展开了，到讙头国咱再细说。
1.5毕方鸟
《海外南经》
毕方鸟在其东，青水西，其为鸟人面一脚。一曰在二八神东。
打开地图就可以看到，羽山东北是新沭河，再往东北是青口河，这应该就是青水。
为什么不把毕方鸟安排在神二八的正东，一是没有青水，二是毕方鸟的南面就是讙头国。
毕方鸟的位置就是新沭河到青口河之间。
1.6讙头国
《海外南经》
讙头国在其南，其为人人面有翼，鸟喙，方捕鱼。一曰在毕方东。或曰讙朱国。
我说这个讙头国是鲧的后代的国，是有证据的。
《大荒南经》
大荒之中，有人名曰驩头。鲧妻士敬，士敬子曰琰融，生驩头。头人面鸟喙，有翼，食海中鱼，杖翼而行。维宜芑苣，穋是食。有驩头之国。
鲧的孙子就是驩头，这个驩头国就在海边，捕鱼，正好是在羽山东南。不管鲧是被殛羽山，还是被囚羽山，鲧妻士敬都带孩子琰融在羽山东南讨生活，还有了孙子驩头。神人二八就是防范鲧妻和鲧的儿子琰融的。
这里普及一下连云港附近的成陆情况。
商周之际，板浦镇才成陆。
1668年7月25日郯城大地震让赣榆海退30里。
清康熙五十年(1711)前后，连云港朐山以东才开始形成陆地。
据《新浦区志》记载：1794年，新浦一带海水开始东退，逐渐成陆。
所以这个驩头国的范围，北到新沭河，东不过朐山，西不到羽山，南到蔷薇河。
驩头国大概率影响到了灌云、灌南。或者干脆可以把驩头国的都城安排到灌云县。但是还有一个驩兜被贬到灌云了。驩兜和鲧妻士敬有没有亲属关系，不好说，或许琰融受到驩兜恩惠，才给儿子取名驩头。
1.7厌火国
厌火国在其国南，兽身黑色。生火出其口中。一曰在讙朱东。
驩头国的南方，蔷薇河的南方有灌云县城，这可能就是厌火国。
尧时代有大洪水，驩兜推荐炎族青年领袖共工治水，不成，驩兜被流放崇山变南蛮，就是灌云大伊山。
后代埋怨因炎族共工得罪被流放，所以厌火？
1.8三株树
《海外南经》
三株树在厌火北，生赤水上，其为树如柏，叶皆为珠。一曰其为树若彗。
我看完这一段，第一反应就是沂河岛上有一颗大银杏树，很特别。
1982年在沂河上游的山东省沂源县织女洞林场大贤山古庙旧址，发现一株树龄500多年生的“叶籽银杏”。
“叶籽银杏”是一种变异的特殊银杏。在沂河两岸的郯城、邳州交界处，有全国最大的成片古银杏树，也是全国最大的银杏苗圃。
银杏还有“公孙树”之称，史籍载“中华民族祖先轩辕氏，复姓公孙，因银杏在中国繁衍的渊源之长，可与中华的悠久历史相伴，是随中国文化俱来的亘古证人。”（郭沫若语）
我查了一下，灌云大伊山有银杏树，连云港古树里也有几株古银杏树。
所以在山海经写作的年代，沂水流经连云港入海、某座岛上有一株特别的银杏树，是能够存在的。
至于这棵树是特殊的柏树，也有可能，但是就没必要说“其树如柏”了，是取柏树和银杏树的古老高大吗？
到目前为止，从古泗河边上的结匈国，到海边的驩头国、厌火国，基本算是一个从西向东差不多的一个直线。
从下一个三苗国开始，定位点又转移到赤水上了，上文部分不局限在沂河以西，实在是因为和地理不符，不如现在这样子解读更能和地理吻合。而沂河那么长，这个三苗国又在哪里呢？
未完待续
#山海经#
