在四次出家的梁武帝背后是佛法兴盛的南北朝
发表于：2024-04-01 10:08:20
来源：宏馨资讯
在四次出家的梁武帝背后，是佛法兴盛的南北朝
一、出家篇
杜牧《江南春》诗云：南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。这是描写南北朝时期佛法兴盛，南朝广修寺庙，但“四百八十”只是一个虚数，南朝寺庙之多何止四百八十寺，《南史·郭祖深传》中就说梁武帝时期光京城建康(南京)就有五百多座，僧尼更有数十万。
这一时期修建了许多著名的寺庙佛塔，如始建于东晋年间的灵隐寺在这一时期得到大规模的重修和扩建，四大古刹中的栖霞寺、玉泉寺、灵岩寺都是在南朝时期修建，再譬如那句“姑苏城外寒山寺”中的寒山寺也是南朝时期修建，南朝时期的寺庙名刹之多，可谓不可胜数……
南朝四百八十寺这一盛况的背后，首先掀起的是一阵出家的热潮，佛法传入汉地后神秘的宗教学说吸引了大量的民众皈依佛门。从君主到平民无不沉浸洋溢高深佛法的洗礼中，谈到出家肯定少不得要谈谈那位四次出家的梁武帝萧衍。
魏晋南北朝时代，北朝的佛法远比南方要更为兴盛，因此留下了大量精美的带有宗教艺术品。究其原因，是因为彼时的北方依然还是全国的经济和政治中心，这极大的促进了佛教在北方的繁荣发展，南朝尽管也并不逊色，但比之北朝则稍微显得有些不济。
南北朝时代是我国历史一个大分裂的时代，但也是一个民族和艺术大融合的时代，在那个动荡的年头，分裂的社会却促进了艺术、思想的融合。如佛道思想的融合，民族的融合，若论艺术的辉煌，魏晋南北朝毫无疑问是我国历史上的一个巅峰。
“南朝四百八十寺”的盛况背后其实彰显的是我国宗教和艺术交相辉映，融合发展的大变革时期，另外值得一提的是为了致敬疫情期间的医务工作者，莫高窟和龙门石窟现在对他们免费开放喲。另外对魏晋南北朝时期的艺术感兴趣的读者，也可以趁小长假到来之际去一饱眼福了。
