甲骨文分期断代与风格演变

众所周知，在原始的社会阶段，由于人们对自然界中某些现象的肤浅理解，迷信是普遍存在的。每当生产，生活，如牺牲，狩猎，婚礼，葬礼，灾难，收获和旅行等重大活动时，都没有占卜。占卜后，我会忘记遗漏，并用刀在甲骨上刻上占卜的果实，用于分析。这些雕刻师被称为“擅自占地者”（即历史官员）。雕刻甲骨文后，他们通常留下他们的名字。看来这些雕刻师当时是“书法家”，后代表达了对他们的尊重和钦佩。他们所写的神谕在殷商时期被称为“擅自占地者”。

Oracle开发的第一个阶段：

第一期的主要代表是潘庚和吴鼎。 （约公元前1334年?1275年前）。有“兵”，“奋斗”，“亘”，“勇”，“魏”等120多人，他们都在武定时期，他们的写作风格强大，剑，雄伟壮观，以及更多的直线。几乎没有圆形线。这一时期的代表作是河南安阳殷墟出土的“袋骨铭文”。大骨头版本和玉石一样精细，字线涂有丹珠。这本书的主体华丽而有力，线条清晰，没有模棱两可和混乱。从章节的角度来看，线条从左到右排列，头部整齐，字体大小不整齐，有些词语占据两个字符的位置。臃肿的小角色平坦而宽阔，并且不会感到局促。今天，尽管数千年，它仍然是一个宝藏。

甲骨文发展的第二个阶段

甲骨文发展的第二个时期（公元前12世纪上半叶）是祖庚和祖嘉的时代。这一时期着名的僧侣主要包括“大”，“兄弟”，“行”，“兄弟”，“喜”，“荷”，“依”，“阴”，“出”等。在祖庚和祖家时期，武定时期的特点得到了发展。风格稍有变化。基本上，规则很整洁，写作很整洁，大小适中。书的风格更优雅，细腻，流畅，优雅，相当迷人。那时，使用原始刀具雕刻在坚硬的龟甲上是不容易的。规章制度精细，结构精巧。很明显，刀子就像一支笔，火是纯净的。这是非常罕见的。

甲骨文发展的第三个阶段

甲骨文发展的第三个时期（公元前12世纪下半叶）是严欣和康鼎的时代。那时，僧侣们有“彭”，“迪”，“口”，“宁”，“彭”，“秀”，“教”等。其中，“旅”，“口”和“荷”是第二时期的历史官员。当新欣和康定兄弟在任时，他们使用了先前的圣人并通过了预先规则。后来，老僧人纷纷死去。新僧侣尚未成熟，所以后来的作品粗糙，天真，而且书很草率。写作质量大幅下降。虽然有些作品很好而且整洁，但它们仍然揭示了幼稚的缺点。

甲骨文发展的第四个阶段

甲骨文发展的第四个时期（大约公元前12世纪下半叶到公元前11世纪上半叶）是吴仪和文鼎的时代。聋人的作品是签名和未签名的。签名僧侣有“卤素”，“拿”，“我”，“历史”，“汽车”，“中”等。吴仪时期布文的特点，人物数量众多，书的风格邋,势头凶悍，席卷过去的风，尤其笔画笔，笔不再在以前的两点式使用，然后笔和笔已被变成一个正方形，表明当时有一把双刀刻意，落地笔先剪了一把刀，就像重型刀在印章中秦汉时期，流派的变化使得线条趋于一致。在Wending时期，僧侣的一些作品严谨，生动，多才多艺，轻松自如，文字小巧美观，生动。

甲骨文发展的第五个阶段

甲骨文发展的第五个时期是皇帝B和辛帝（公元前11世纪）。那时，僧侣们有“黄色”，“游泳”，“李”等人。在此期间，出土的骨头非常少，许多出土的文字都是由国王制作的。因此，这一时期的僧侣减少了，复古风格更加糟糕。所写的段落，线条，文字和样式与前人类似，侧重于统一性和标准化。在这个时期，有更大的人物，更少的小人物，大字和刀，傲慢和傲慢，吴鼎遗产的成功，西周金文的意义，如“游泳”，“黄”等咒骂作品。正确，细致，每个版本的甲骨文都是有序的，郭沫若曾说过文字是语言的外观。任何国家的话都与语言相同。它是劳动生活中的劳动人民，从无到有，从小到大，从多头到习惯，逐渐孕育，培养和发展，绝不是一个人的产物。时刻。 Oracle是我们的祖先在长期生产和生活中创造的灿烂文化。它是中华民族最早的成熟文本。它的形成和发展历史悠久，文化内涵深刻而深刻，是中华民族文明的基础。了解甲骨，研究甲骨，继承甲骨不仅是考古学家，古代文化研究者的责任，也是书法爱好者的责任。书法家应该从书法的角度解读甲骨，分析甲骨，并发扬这个古老的中国祖先文化。

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