包拯是如何治学的他的聪明才智体现在哪些方
包拯是如何治学的？他的聪明才智体现在哪些方面？
包拯，字希仁，北宋名臣，他公正廉洁，铁面无私且英明决断，敢于替百姓申不平，被百姓称为“包青天”、“包公”。下面小编就为大家带来详细的介绍，一起来看看吧。
历史上不乏“灭佛”事件，但在古老的中国，佛、儒、道三教，彼此却能和谐相处。那些名垂千古的名士，譬如白居易、苏东坡，本身虽是儒学大家，对道教和佛教，也都有沉浸。
面对外来事物，中国文化总是先同化之，再影响之。“被中国化”，是所有外来文化共有的命运，可想而知，来自于佛教的阎罗王，同样也被中国化了。
在民间传说中，北宋名臣包拯，是公正的化身，“日断人间，夜判阴间”，他死后便成了阎罗王，继续审理阴间的案件。
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经 济
包拯的聪明才智，除了表现在外交之上，同样彰显于经济。
于国家赋税方面，包拯颇有见地。公元1048年——包拯出使契丹三年之后，辽朝果然在北宋边境集结军队，宋军于是也准备防守，仁宗便让包拯去河北调发军粮。
通过观察边境形势，包拯得出结论：漳河等地区，土壤虽然肥沃，但是地处边境，因此不能耕种。既然不能种地，那就不妨牧马。仁宗皇帝最终从善如流，采纳了他的建议。
解州地区盐法过于苛刻，百姓的生活甚至到了困竭的地步，包拯前往经营管理，百姓的困境终于得到解决。
三司使是北宋朝廷的一个要职，掌管全国财谷出纳、均衡财政收支，为中央最高财政长官。
经历与欧阳修的论战风波(《因为一个官职，包拯和欧阳修，友谊的小船说翻就翻》)，包拯最终担任这个职位，并且做出了许多政绩。
宋朝仁宗时期，后宫嫔妃过多，加薪太滥。譬如，加封一个才人，需赐银五千两，金五百两;这还仅是初次封赏，才人的月俸，比之于仁宗继位初期，提高了将近八倍。
另外，这也仅仅是一般妃子的待遇，仁宗宠幸的嫔妃，多达十余人，后宫开支之庞大，可想而知。
包拯的做法也简单，废除所有俸禄标准，恢复成仁宗初继位时候的标准核算，超过的部分一律取消。除此之外，其余方面的开支，也同样作如是改变。
单单这一项整顿，国家的财政收入，竟然扭亏为盈。
在全国范围内，包拯整顿税收、发展养马、开垦荒地、发展生产。
北宋朝廷冗官冗员现象严重，在整个中国历史也算是“赫赫有名”，包拯管不了别的地方，在三司机关这一亩三分地，他毫不留情的予以裁减。
包拯传之于后世的文学作品，有176篇奏议、一篇家训、一首诗歌。实事求是地说，他的作品无论数量与质量，在仁宗一朝，都排不上名次。
但是，他的文章更注重实际。奏议的作用，用曹丕的话说就是：“经国之大业，不朽之盛事”，包拯愿意将更多的精力，用在国家大事上。
这不到二百篇的奏议中，有五十五篇指名道姓地揭露出，六十一名与他同朝的官员。
试问，对同朝的官吏，如此不留情面地揭露，能够做到这点的，纵观整个大宋朝堂，又有几人?
更难得可贵的是，包拯不只是裁减，还大力选贤任能，譬如王安石、司马光等人，在之后的政坛中，无疑发挥过重要的作用。
鉴于包拯出色的工作，皇帝由衷地称赞他道：“使吏谨其职，下安其民，民不加赋而国有余财，以成朝廷大礼。”
除了严以律人，包拯更加约束自己，他唯一的那首传世诗歌中，如此写道：
清心为治本，直道是身谋。
秀干终成栋，精钢不作钩。
仓充鼠雀喜，草尽兔狐愁。
史册有遗训，毋贻来者羞。
“毋贻来者羞”，这句诗的意思是，不能让后人想到我而觉得羞耻。
很显然，纵然距离包拯出生，已然经历一千余年，再次提及他，今天的你我依旧保持无比的崇敬。
坦率地说，包拯并未留下多么惊艳的诗歌，但是毫无疑问，包拯本人，就是那首最美丽的篇章。
